The younger generation will come knocking at my door.(The Master Builder,I)(Henrik Johan Ibsen(1828-1906))

Uz ciema paplašināto prezidija sēdi bija ieradies teju iekviens tā iedzīvotājs,sākot no maza sevi jau apzinoša pilsoņa ,līdz pat vecajiem 90.gadiniekiem un +.
Vietvaldis,kurš arī monopolpartijas „Farss”priekšsēdis un tā teikt līdzsēdētājs(All in one),izsludināja vispārēju mobilizāciju un visiem bija jāierodas uz vienīgās pamatenes sporta zāli.Ekonomiskā situācija un sadzīviskā spriedze nu bija uz augstākās krīzes virsotnes.Tālāk vairs nebija kur-tikai no virsotnes lejup un mežonīgā un neaptveramā ātrumā-vienu vārdu sakot-krahs.

Daudz punktu un punkteļu tika noskaldīti dienas kārtībā,bet pamata,fundamentālais,par ko vajadzēja visiem izšķirties,proti,ziemai sākoties,ar kurināmā piegādi radušās problēmas,un tādējādi,lai izietu no situācijas jautājums tikai nostādīts tieši,bez aplinkus māņkustībām: 
vai katram cieminiekam ,lai glābtos no sala,ierīkot būdā apsildāmo grīdu,vai vienkārši piešķirt katram ģimenes loceklim filčus ar apsildāmo zoli?

Lai debašu laikā neviens nenosaltu,spriedējiem(vispārējās taupības iespaidā)tika piešķirts iekšējā lietojuma degmaisījums 1l uz personu,uzkodu izvēlnē iztrūka tikai ikru un svaigas,ar gumijniekiem stampātas vīnogu sulas,bet visādi citādi darba galds bija noklāts ar ēdamo un dzeramajiem un uzdzeramajiem.Katrs personiski tika nosēdināts savā vietā pēc personas koda,un sadalīti pa sektoriem,jaunatne attālākajā no durvīm stūrī,pieaugušie līdz 50 kā skulpturālais balsts pa vidu,vecajie tuvāk pie durvīm,lai vieglāk var iznest,tas ir nogādāt mājup.

Mutiskās kaujas,vai sauciet par debatēm,norisinājās pat līdz pirmajam gaiļa kikarekū tūvākās mājas saimniecības ēkā(jāsaka gan godīgi,pēc trīskārtējas munīcijas papildināšanas,jo tautas krājumi nebaltai dienai mēdz būt kvantumos lielāki,salīdzinot ar statistikas rādījumiem),un deva sekojošus rezultātus pēc punktiem:

1.nolēma pastiprināti,pat uzdot par pienākumu katrai famīlijai iknedēļu saražot un nodot ciema noliktavā 20 L pašražotā degvīna ar domu mehāniski sildīt ikvienu,lai nomāktu sala izjūtu;
🍸
2.pastiprināti veikt politkorektu audzināšanu skolās,lai tādējādi ieaudzinātu jaunajā paaudzē ticību labākai nākotnei(proti sakārs batonus un makaronus uz ausīm un aizmālēs acis),ar visgudru domu,lai nākamās paaudzes ciema vecajiem neprasītu norēķināties par visiem nepadarītajiem un pat prātā nedomāt darītiem darbiem,pasarg,ikvienu,rēķins izrādīsies lielāks,kā kopējā līdzekļu summa miestā;
🍸
🍸
3.atlikt šo vitāli vairs nesvarīgo apsildāmo grīdu un filču montēšanu un iegādi,jo,izvesto sarunu laikā tika panākts savstarpēji visaugstākais un emocionāli visstabilākais vienošanās kanlgals,proti,visi ciemā neskatoties ne uz ko,ir vienota sociālā bara līdz-gājēji-skrējēji-šķaudītāji-arī vaimanātāji,ja vajag!Proti,vienots bars,vienotā telpā!Un tikai sadodoties rokās,kopīgi paceļot glāzes un saskandinot,tas ir kopīgi strādājot,ir iespējams,un tas noteikti notiks-risināt situācijas,kuras pirmatnējā skatījumā liekas traģiskas!
🍸
🍸
🍸
Bet uz jautājumu,ko teiks nākamās paaudzes,vienmēr ir un būs atruna,kad mēs augām,pieaugām,dzīvojām bija citādi laiki,ne tik moderni un advancēti,lūk!Mūsu laikos slaucējas selfijus netaisīja un paši bijām akmens laikmeta attālumā no socmēdijumiem,lūk!

24-10-2015 Iecava

kad šī kaķa dvēsele atstāja mani un mūsu mājas,es neraudošs cilvēks,raudāju kā traks.tāda patiesa sāpe par mana pūkainā,mīkstā un dūšīgā kaķa vārdā Pičuks(piektienās Čipuks)traģisko bojāeju.Lai Tev tur peļu  mūžam neaptrūkst.mans minci

no decibelu pieauguma var noprast -Franty zem tilta ar savu beibi āfrikānieti bez dogy dod vaļā pa visām skārdenēm un trubām,iespējams ziņkārības vajāts devos turp,lai arī vakars grabinājās pie duravām.Iesākumā – kamdēļ beibe saucas āfrikāniete bez dogy, - reiz un tas bija pasen pa visām reizēm beibe pirms delirīja fāzē,jebšu pēdējā dimensijā pirms tā,piestutējās kājup un teica runāšot redzēto vīziju – viņai esot parādījies trīs gadus kā iepriekš uz nenākšanu vairs atpakaļ aizdevies nabgamājas sētnieks un izbijušais kolchoza “Agrā čarka” meliorācijas brigādes brigadieris Maķedonijas Jevlampijs,kurš kļihonu tai pašā personas stāvoklī kā āfrikāniete ieguvis,(vēlāk saukts vienkārši par maķedonieti),un teicis –

tev beibe būt kā melnā kontinenta paraugzieģelim un turpmāk sevi dēvēt kā āfrikāniete bez dogy,jo tev nav suņa,lai arī kranču sugas.

āfrikāniete teica – nevaru nepaklausīt vīram,ko cienāju un cienīju pie dvašas vēl esot.tas kā tāds štamps lai uzbliež zīmogu sapratnei un personai manai – būšu turpmāk āfrikāniete lai arī bez suņa jebšu dogy(citos mediju kanālos un vietējās sarunās par šalavu dēvēta,bet lai nu paliek soģim soģa tiesa).Pieņēma vienbalsīgi,tas ir beibe sevi vienpersoniski nodēvēja,jo Franty nu jau kādu laiku kā bija sasniedzis dimensiju,kad nav jausmas par ko ir runa un kurš ar ko runā.
Nonācis līdz hatai zem tilta ,redzu duets duetā steidz dejā un godbijīgi sveicinās ar pūķi,lai gan man škiet,ka tiek uzrunāta turpat pļavā kāsi velkošā govs.tad vēl tur pēc brīža palaidās raidi rīdi rallallā sadancis,kur govs nu i nafig nometa beni un laidās ko pastalas nes purpinādama -šitie zvēri šon pigorus taisa,izskatās pēc dikti nelīdzsvarotiem.tad nu kopš tā brīža brūnraibā tai pļavā nav redzēta,morāla trauma esot un sēdot uz antidpresantiem.
Nu tad lūk,pēc šitiem visiem šitiem un kumēdiņiem ļāvos sasveicināties ar zemtilta teritorijas iemītniekiem

-hallo liekēži,
-hallo sardeļka,
-kā lopiņiem dzīve
-kā dzīve tev -banān,
izgāzdami abpusēji žulti likāmies mierā,un es vaicāju – ko ta tu ,nāprak ar savu beibi decibelus griez?kas par svētkiem?
-da jobcik,dzirdēju vēlēšanas klātan kā nākušas,eimu balotēties,politikā būšu,
-jo,bratka,cik daudz vajag izdzert,lai galīgi sajātos saprašanā savā?

- a ko,kā Jeļena saka – es bratuk apzinos savu neatkārtojamību šais sadzīviskajos un procesos,un saprotu – bez manis šeitan labākas nākotnes nebūs!tik vien kā dzīvosiet no solījumiem,es esmu sapratis,kā politika tiek veidota- pie varas esošie sakūda savā starpā oponentus,opozīciju,citādi un kritiski domājošos,pamet iesmu,mol mēs kādu no jums paķersim savā barā,un padod komandu -fas,un tad pie varas neesošie un visādi citādi nīkuļojošie sāk lielīties ar saviem krāniem,vēstures zināšanu,pie reizes turpina nomelnot visu valstī notiekošo,un kamēr šis ļembasts un miču mačs notiek,pie varas esošie turpina baroties no valsts un iedzīvotāju līdzekļiem,un ja pie reizes vēl izdomā visādus projektu projektus,kuriem nav saprotama nozīme un jēga,rodas pašapmāns – skat skat tie pīpmaņi vēl arī ko dara.ka tavu moins .te Jedritvais un Kociņš,kā vēstures liecinieki,žokļus atkāruši brīnumiem tic.
Vienīgā kas no šā kalumbūra saredz labumu ir literatūras kritiķe Ziedīte Broņislavovna,kura kopš kuģa uz Temzas laikiem vairs nemēdz maisīt vodku ar viskiju ,kā jau nu viņa saka- a čo,valodu vajag mīlēt,un tieši šie aizgājušie pajoļu laiki ir uzplaucinājuši folkloru kā tādu – kur ta jēgera teiktais,kas nu jau zelta fondā – ja atmetīsi kedas pret sauli tusona tev nebūs,dancās un pļēguros citi,un kur tad vēl Krišjāņu Janka ar saviem frazeoloģismiem un non sensiem.bitīt,ka prieks redzēt,ka valoda neiznīkst.
Tas atkāpei,tik vien pieminu ,jo Franty teicās -Zeltuks esot zvanījusi – jādelējusi prātu ģēgerim par daudzskaitlīgo lamu vārdu bez pauzēm lietošanu vārdiskajā runā,kur turpretī Franty esot spurojies pretī un solījies ierakstīt trubas rekorderī to sloganu,ko kritiķe bez filmas fāzē klārē un izlaiž no savas skaļās rīkles.
Bez staigāšanas šurpu un turpu,uzklausīju Franty politisko pirmsvēlēšanu vervēlēšanu un devos mājup,pie sevis domādams -būs politikā pārmaiņas,ja šādi pazaudētie tiks pie stūres,kauču vai būs sliktāk kā tagad?diezin vai- celš no makaronu karināšanas līdz solītajai leiputrijai,manuprāt ,ir ne tikai ļoti tāls ,bet arī bezjēdzīgs.

21:34 21-04-2025