Analītiskā plaisa
Kad Aristotelis reiz publiku apžilbināja ar "par to runāsim vēlāk" vai "kā jau iepriekš teicu", pēc diezgan gariem gadsimtiem,visi oponēt gribošie ieslēdza paslepus savus notebookus un mēģināja atrast ko neapgāžami nenoliedzamu, lai bizness veiksmīgi notiktu, vietējos nebrīvos cilvēkus palūdza aizskriet pēc šmigas un zakusona. Sadalījās divās frontēs – vieni kas par , citi, - kas pret. Tie kuri par, bija sausā skābā piekritēji ,opozīcijā esošie trekterēja ko stiprāku. Tā kā vietējās beibes nebija ne hetēras Atēnās, ne dzimušas Spartā, sarunas ierindā izpalika, atlika bazarēt mājās ar pārējām beibēm un adīt zeķes.
Pēc noteikta kvantuma izmantotās taras, sākās vispārējās cīņas un batālijas, kur runāja un svarīgi jutās visi, neklausījās neviens, atsūtītais žurnaļuga-sausiņš no prese izdevuma kantora "literāri gramatiskais infantilisms", kas pērn nonācis Zeltītes Broņislavovnas aprūpē,iemetās duālā sevis un dzirdētā izpratnē – jomajo, lai lai klepers ne grāvī ,kas šeitan un tulītiņ notiek? kalambūriskais haoss ,kas šajās debatēs ir radījis pārsātinātību un kontroles zudumu pār jēgu.
Te atstāsts atripinās atpakaļ uz pagājušā gadsimta necilu matemātikas kabinetu parastā lauku internētskolā, kur veca un gruntīga učene uzvilkusi brilles it kā uz acīm, bet lūr zem brillēm un redz, tante redz, ka jaunie vienaldzīgie un nekad netopošie matemātiķi džeki špiko vienā laidā un tantukam liek mīksto, un vēlreiz tikai tantukam atliek nobļauties ar šauro ē zēni un jēga teicienā :”zēni vai jums ir jēga?”Teicienam seko haotiski mests lineāls tuvākā razbainieka virzienā,trāpīts netiek,bet vardarbības akts ir noticis.tajos laikos pofig, stučīt neskrēja.
Atrullējot no vēsuriskās situācijas uz še notiekošo,var saprast redakcijas nīkuļa fatālo frāzi - ne analītikas,ne analīzes,ne sapratnes jomajo
26-12-2025
Dimitrijs Gunis